King of the stone
以下為摘自http://www.kidsart.idv.tw/兒童藝術教育網站對田黃之描述
「黃石」，乃指的是「田黃」石，「田黃」亦稱「闐黃」、「填黃」，歷有「石帝」、「石中之王」的美譽，其價值自古以來便不亞於黃金，有所謂的「一兩田黃一兩黃金」之說。質地醇美的田黃更是「易金數倍」。田黃外皮層呈蘿蔔絲或橘皮紋；肌理則玲瓏透澈，有黃金黃、桔皮黃、枇杷黃、桂花黃、熟栗黃、杏花黃、肥皂黃、糖粿黃、桐油地等數種。其中以「黃金黃」、「桔皮黃」最稀罕，兩以上價高出黃金三倍，「枇杷黃」、「桂花黃」次之。「桐油地」則色暗而濁，是為次品。在田黃中，有時還會遇到通靈無比的透明體，有如新鮮的蛋黃，又名「田黃凍」則價值連城。還有一種田黃，外裹白色層，而內純黃色，名民間稱之為「銀裹金」。
以下為摘自http://www.gg-art.com/中華博物網站對田黃之描述
田黃石自清代以來，以其溫潤、細膩、潔淨的質地，絢麗多彩的色澤和石紋，贏得廣大印人和鑒藏家的喜愛，被譽為「石帝」、「石中之王」。印石何其多也，但無石可出其右。近年將其評為「國石」的呼聲越來越高，並在中國寶石協會和國家地礦部聯合舉辦的「中華國石定名」評選中，以全票通過的絕對優勢，榮登五種名玉之首，只等國家權威機構批准了。
鑒識田黃石，可以從色澤（以黃金黃、枇杷黃最常見，紅田、白田珍罕，桐油地屬下品，黑田多粗劣）、石形（多呈自然塊狀）、石皮（有的田黃有黃、黑等色皮）、格（田黃多有紅、黃、無色等特有的格紋）、石紋（有蘿蔔紋、網狀紋、水流紋、棕粒狀等多種自然紋路）等方面來鑒識，但更主要的是從質地上來鑒別。章鴻劍《石雅》中說「首德而次符」。就鑒賞玉石而言，「德」是玉石的質地，「符」是玉石的色澤。品評玉石的質地是第一位的，而色澤是第二位的，處於從屬地位的。
著名壽山石研究專家石巢、方宗珪等在他們的專著中，都提出田黃有「六德」、「三賤」。「六德」是細、潔、潤、膩、溫、凝，「三賤」為粗、松、脆，這幾乎成為當前壽山石研究界的共識。這些是壽山石界多年來品評鑒賞經驗的結晶，其科學性是不可否認的。但細心鑒識品味田黃，似乎又覺得意猶未盡，「六德」尚未全部概括出田黃質地的美德。田黃質地之美不只是「六德」，而可以歸納為「九德」。即：
細：乃粗之反。田黃石的組成分子極為細微，用肉眼或一般的放大鏡看不到其組成顆粒，細則勻淨，這是一切美玉寶石所必備的基本條件之一。
結：為松之反。指田黃的組成分子極為緊密。石結是堅實耐用，不易碰傷，雕刻花紋或治印不易模糊，不易崩壞；石結則光澤正、亮、好，石質粗松光澤則黯然不正；石質若細而結，入手則有滑感，反之則粗澀格手。
溫：乃涼之反。田黃石埋藏於壽山溪旁的田土裡數百萬乃至數千萬年，時期可能還有溫泉浸泡，入手有溫和之感，水坑之石，或其它蘊藏條件較差之石，入手不如田石溫和，有的甚至有陰涼之感。
潤：為干之反。田黃石因長期受溪水的浸漬，石質很滋潤，不乾燥，不脆，撫之宜手，刻之不易碎裂剝落。
潔：乃雜之反。即田黃石的組成分子極為純淨，沒有什麼「虱卵」、「花生糕」、「金砂地」等雜質，看上去非常純淨可愛。
嫩：為老之反。田黃石的上品，如田白、橘皮紅、黃金黃等，其質地皆如嬰兒之膚，柔嫩可愛。而劣質田黃或其他下等印石，則有老、干之病，觀之、撫之則生厭惡之感。
膩：乃枯寡之反。如久泡油中，石質油性好。油性好則石性較穩定，小的碰傷以手撫摩即可癒合。油性差則干寡枯澀，不但欠美感，而且易生裂痕或白點。溫潤細膩則如玉女之膚，美妙異常。
凝：潔、結而潤者即為「凝」乃黯濁之反，呈凍狀或半透明。凝之甚者，即為晶瑩、全透明。田黃石一般呈微透明或半透明。
靈：為滯澀之反。上品田黃有靈氣，有天生寶氣，如有生命之光在閃動。但這種光同時又是內斂的、蘊藉的，沒有火氣，沒有奪目炫耀之氣，沒有浮華虛躁之氣，沒有市井煙火俗氣。這種寶光也就是田黃的靈魂之光了，如與鑒藏者的心靈感會，則更為賞心悅目。
田黃有九德。具八、九德者，為上品田黃，如黃金黃、橘皮紅、橘皮黃等；具五至七德者，為中品田黃，如桂花黃、雞油黃等；四德以下者，為下品田黃，如桐油地、蕃薯黃、肥皂黃等。「九德」也可用於品評其它印石的石質，具六德以上者可謂上品印石；具三至五德者，為中品印石，具一、二德者，為下品印石；一德不具，乃石之最賤者，不入品評之流。
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